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中国书法史上的壮举:“孙引朝书法神州行”评说

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楼主:全家就是你家  [qjjsnj@sohu]

当代著名书法大师历任国际书画大展委员会主席,【国际书画名家作品选集】主编的孙引朝先生,于2005年5月15日,开中国首位书家之先河,在首都人民大会堂举行“孙引朝书法神州行”新闻发布会,他向世界宣告:我要通过中国书法艺术的形式,发展人类的文明与进步、维护和促进和平,把和平、文明、进步的意愿送到千家万户……”。

人民大会堂巍峨宏朴,庄严雄伟,是国家和各族人民团体活动的中心,在这里举行新闻发布会,为中国艺术界添彩增辉。举旗张目,具有非同寻常的意义,各界人士无不欢欣鼓舞,拍手称快。

引朝先生1950年生于陕西渭南,这里是文字始祖仓颉、史圣司马迁、著名诗人白居易的故乡,传统文化的熏陶使他从小就喜欢上了书法,还在上小学时便开始努力钻研书法艺术,并致力为老百姓写字,写老百姓喜爱的字,立志成为一名为群众服务、受群众喜欢的艺术家。

孙引朝是一位平凡而又不平凡的书法大家。这位自称为“小学生”的大师,除具备卓越的组织活动能力和超凡的艺术风范之外,在他的骨髓里凝聚着“为人类和平、文明、进步而活着”的强烈理念。1967年,他就在生产队六间大房上写上了15平方米‘消灭帝修反’五个大字,期望和平, 他在“跨世纪和平杯国际书画大展”活动中号召中外书画家“奉艺术情宜洒人类,为世界和平献爱心”。他在他的书法褶页封面写着“为人类和平、文明、进步事业贡献毕生精力,是我终生之乐事”,在他的书法作品集首页有这样两项醒目的内容“謹以此献给我的祖国和人民。献给人类的和平、文明、进步事业”,正文的第一页是“为人类、和平、文明、进步事业贡献毕生精力。”这就是孙引朝,平凡而高尚,这一切都已成为‘孙引朝书法神州行’这一壮举的前凑与动力。

古今中外,舞笔弄墨者不计其数,然举旗张目,为人类和平文明进步而奔走呼叫奋笔疾书者前无古人,而孙先生的行为成就了中国书法史上的壮举,这一令世人称快的举措,必将成为历史之永恒。

大半生以来,他始终怀着对祖国对人民和为人类和平文明进步事业贡献毕生精力的赤诚之心,坚持用凝聚着辛勤和汗水的笔,写和平、写文明、写进步,以书法艺术的形式努力弘扬中华民族的优秀和传统美德,取得了显赫卓著的成绩,迎得了书界同仁的赞誉,博得了同志亲友的尊重,受到了广大人民群众的好评。

引朝先生是位胸怀大抱负的书界贤达,学生时代就是师生公认的高才生;青年时期他曾三次进行社会调查,向国家政府反映民情;工作后曾作为陕西省唯一的代表,进京参加商业部组织的行情报告会……近年来,他策代组织过《跨世纪和平杯国际书画大展》等书画活动30余次,主编过《国际书画名家作品选集》大型书画典书,且荣获世界艺术精品博物馆荣誉特别金奖。其书法作品先后在美国、加拿大、韩国、新加坡、日本、菲律宾等十多个国家展出或被收藏,并入编50多部典书。至今,先生已被国际国内50余家书画艺术和书画学术团体聘请为名誉院长、名誉会长、名誉顾问、教授……等职。



引朝先生并非清闲无忧之人,实际上他的生活很不轻松,长期以来由于精神压力过大,不到60岁时就已满头银发。我国著名外交评论家,韩美林艺术工作室高级顾问李南友识知先生之后,就由衷地叹道:“看到孙引朝先生,不由我想起了古罗马佝偻着身躯、背负着巨石的奴隶,正是他们的辛勤劳动,才创造了人类的艺术殿堂”。

不少书界朋友都知道,上世纪九十年代因为组织弘扬书画艺术活动曾使他债台高筑,家庭生活十分困难。为了维持生计和还钱低债,不得不将家里稍能值钱的东西都卖了出去,家中上有老,下有小,妻子无工作,二子正上学。然,令人不可思议的是,在生活如此极度困难的情况下,孙先生却表现出了不同于一般人的品质和精神,他始终如一地追随和研究书艺,挥毫不止,手中的笔一天也没有停止过。

谈到引朝先生的生活之困,不由我想起一出上演草根皇帝朱元璋的戏。数九寒天,北风呼啸,大雪纷飞,朱元璋穿着破衣烂鞋,拖着一根打狗棍,拿着讨饭瓢,冻得浑身发抖,嘴唇发紫。无奈,他躲进一马厩里,将马粪盖在身上御寒。然,能干大事的人就是不同于凡夫俗子,身险困境的朱家之子,在这般危难之际,不是愁思自己的辛酸,却首先想到、牵挂、惦记的是那些和他一样可怜、一样潦倒的穷人们怎样过冬。曲词唱到:“身被着马粪头枕着瓢,心想着天下穷人怎么熬………”

是呀,自古雄才多磨难。一个人要奋斗,要图强,要发展,要实现自己的抱负和理想,就必须克服阻力,克服困难。从古到今,凡欲成大事者,创业的道路都不可能是一帆风顺的。

有位哲人曾经说过:“庸人在伟大的时代仍是庸人,强者在艰难困苦之际也能大展于苍天之下,大地之上,人群之间”。是的,机遇和成功从来不眷顾那些不立志奋发图强的人,大量事实证明,敢创才显品质,善创才会成功。引朝先生自强不息,坚韧不拔,咬定青山,经署历雪,战胜了生活中一道道难关,在困境中坚持,在坚持中努力,在努力中发展……有志者,事竟成。今天,他终于蓄势待发,精神抖擞地开始了“孙引朝书法神州行”这个令人向往、让人激动、催人奋发的崇高事业。

新闻发布会后,这位业已60岁的汉子,这父辈以种地为生,自谦为“平平学书之人”的书家,以其非凡的才能和胆识,满腔热血地四方献艺,书海神游,去老少边究,入边防哨所,走红军长征路,到敬老院、孤儿院、受灾地区奉献爱心,努力为活跃广大人民群众的精神文化生活和写和平、写文明、写进步的志向,贡献自己的光和热。

在他的感召下,全国各地一大批书画界的有识之士自觉地加入到“孙引朝书法神州行”行列中去,为写和平、写文明、写进步的神圣事业加油助阵、增光添彩,他们有的春节前上街提笔为老百姓义写春联,有的积极为灾区义写卖,有的志愿为部队官兵奉献书画,有的努力为百年奥运创作和捐赠精品力作……..相信,“孙引朝书法神州行”这一气壮山河,立意高远的大家手笔,必以其累累硕果,义姿善举,创造国人震撼的不朽奇迹,成就华厦书坛的历史壮举。



当代中国并不缺少书法家,因为称得上书法家的人数早已数以万计,当代中国书法史上必会有今日之贤达留名后世,这青史之中绝不拒排那些以书法艺术的形式,把和平、文明、进步的意愿送到千家万户、老少边穷…….的文化侠使和那些勇于文化担当,甘愿为写和平、写文明、写进步而呕心沥血、艰难挺进的书家墨人。孙先生用他的行为和胆识自然而然的充当了这支队伍的领头人。

自古至今,名留青史者绝不需要谁举手表决、选举通过,而是由时代、社会、历史自然选择的结果。历史是最公证的,他绝不亏待任何一个对历史做出贡献的历史人物,谁欲被历史认可,为历史所歌,谁就得在历史的坐标系中定位好自己,并努力发光发热,贡献才智,创造和筑垒自己的历史居所。这方面,引朝先生可谓是大智大慧,勇者先达。

先生认为:“艺术是人民大众的,绝不能脱离群众,脱离生活,书家只有紧靠我们的衣食父母,扎根于群众当中,为群众服务,才能有真正的作为。”认为“书法艺术源于人民,是国家和人民的财富,理当为国家、为人民服务”。认为“做为一个书法家,万万不能把“一字千金”当做是自己对人民对社会的索取,而应该把它当作对人民、对社会奉献的价值”。多年来,先生以乐于助人在书界著称,凡和他交往过的人,无不为称道,“好人”相评。“孙引朝书法神州行”的途中,先生更是举笔为民,坦诚以敬,挥洒真情。戌子五月,“孙引朝书法神州行”重回北京时,正遇汶川大地震,为表达自己爱祖国、爱人民和与灾区同胞心连心的手足之情,他带病四次参与组织义写义卖,为灾区义写近百万元。以实际行动阐述了自己不凡的精神境界和崇高品行,阐释了“孙引朝书法神州行”的宗旨和诺承。

人到无求品自高,书能为民价方贵。在物欲横流的当今,引朝先生对人民群众、对艺术事业所表现出来的这种无私无畏,孜孜以求的精神确实难能可贵。我坚信,“孙引朝书法神州行”之举所做的付出和作为,人民绝不会忘记,历史绝不会忘记。



“孙引朝书法神州行”所到之处,无不受到广大书友和各界人士的热烈欢迎及书法爱好者的崇爱追捧。

先生成功了!先生的成功使各界特别是艺术界的朋友、家乡的书友们引以为豪,引以为荣。

长安东秦的书友们,在分享先生成功的喜悦之时,将先生取得的成功称之为“孙引朝现象”。

是呀!引朝先生的的确确幸福的引领着一股成功之潮。

“孙引朝现象”让人欣喜欢跃,而更重要的则是能给人以启迪和指导。“孙引朝现象”使我更加坚信“书法艺术是一门综合艺术”这一立论的正确。

“观金木水火土论天地,察言行精气神鉴英雄” 这是先生的一个名句。一个书家的书法感悟和业绩成就,与他的兴趣、爱好、学识、人品、追求等因素是密不可分的。先生既有政治抱负,又有干事业的魄力,更有成大事的品质和技艺,可以肯定地说,他之所以能成就今天,与他不同一般的综合素质是绝然分不开的。(一)、善于学习,知识面宽,致力全面发展。先生背起古诗来朗朗不休,如数家珍。能自作诗、识乐谱,对秦腔、弦乐、武术、各地礼仪素有一定涉足和研究。无疑,个人素质和修养的居高以及众多姊妹艺术的潜移默化,不仅帮助了先生对体态、节奏、韵律等书法要素的理解和把握,而且神奇地扶助先生在写和平、写文明、写进步的途中,一路挥洒,一路轰动。(二)、博采众长,雅俗共赏。几十年来,先生赏读和遍临诸家名帖,在融会贯通的基础上,博采众长为我所用。经纵向横向多方研究探索,终于找到了属于自己特色的艺术语言和独特书风,形成了能为各阶层人士所喜爱的雅俗共赏的艺术形式、书写内容和书法风貌。因此,在“孙引朝书法神州行”的各个历程点上,他的作品倍受各阶层人士的青睐,人们以能得到先生的墨宝为幸为荣为自豪。(三)、注重理论研究,坚持理论联系实际。先生在挥洒之余,特别注重理论的研究和探索,特别注重用正确的理论指导自己实现对理想目标的追求。他在书法论文中写到:“如果不了解社会,不了解群众,不理解人民大众的喜怒哀乐和疾苦艰辛,就不会和人民大众息息相通,心心相印,就不可能写出如诗如画,为人民大众所喜爱的书法作品。”先生是书坛的一位大智者,他艺术追求的目标很明确,就是:“人民大众喜欢不喜欢,热爱不热爱,接受不接受,理解不理解,满意不满意。”也许正因为这样,才致“孙引朝书法神州行”一路献艺,一路赞叹,一路掌声。(四)、致力为群众书写,努力为群众服务。先生注重在人民大众中,在现实社会生活中吸取艺术的养料,以及时丰富和发展自己的书艺。他坚信:“艺术来自于生活,植根于人民大众,没有群众的艺术是毫无意义的”。先生胸中装着人民大众,装着对社会各阶层人士心理、情感、需求和追求的感情和理解。所以,他所创作的作品总能写出群众的心声,得到群众的喜爱,满足群众的需求。所以,他才能在神州行的路上大展宏图,受到各地的热烈欢迎和敬重。

然而,行进的证程上并不都是一路鲜花,那思念故乡,思念故友,思念亲人,难能在年迈的母亲身边尽孝有家难归的感觉也常使先生痛心落泪,可这只是先生常人感情的流露,是伤痛,更是动力。

神州映象中华魂,山川挺起坚强者,四年来,“孙引朝书法神州行”已走过大半个中国,20多个省市100多个城乡都留下了他的足迹和墨宝,愉快地享受着他书法艺术的魅力之美。“孙引朝书法神州行”正以其可贵的精神,非凡并震撼着众多书家的心灵,“孙引朝书法神州行”定会在贯彻落实科学发展观,构建和谐社会的进程中,影响和感昭书界更多的仁人志士同心同德,肝胆相照,万里书道,九州共行。

致礼,孙引朝先生!

致礼,“孙引朝书法神州行”!

致礼,祝您,祝你们,一路挥洒,一路凯歌,一路顺风!

王向前 2010年元月1日

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